なんとかなるべ（Things will get better.)
人間にはどうにもならないことがあります。「しかたがない。なんとかなるさ。」ということばを声に出してみるだけで、救われます。それはあきらめのことばではありません。「なんとかならない」というふうに、自分で決めることはできないのですから、あとはゆだねればよいのです。英語の表現にもあります。
Things will turn for the better.
おどろくこと、たずねること
哲学の語源、フィロソフィアとは、知恵を愛し、求めることです。フィロ（愛する）＋ソフィア（知）＝フィロソフィア（愛知）。本来、哲学は、説明するものではなく、実践することです。私たちは、ものごとに慣れてしまい、おどろかなくなります。未知に心のとびらを開くには？たずねることです。そのプラクティスで、世界の見え方が変わります。
Ask yourself.
夢中のチカラ [思いを描く時に出てくる]
プラクティスはまねることから。お手本に近づくことが第一歩。大切なことは、その時、夢中になることです。夢中になっている時はじぶんでは気づきません。後から、楽しいという思いが湧き上がって夢中だったことがわかります。私たちには夢中のチカラがあります。夢中のチカラで思いを描くことです。そうすると、いろいろつながってきます。
Cultivate connections.（つながりを育てよう）
共感は学びの源 [パテマータ、マテマータ]
ギリシャの格言「タ・パテマータ、マテマータ」は「人は痛みによって学ぶ」という意味です。パテマータは、身に受ける痛みの体験。パトス、パッションと同じ語源で、受け身の心。マテマータは学ぶこと。「数学」と翻訳されたマテマティクス の語源と同じで、想像、推論の働き。物事をじぶんと結びつける力の原点は、他者の痛みに共感すること。
Guide your learning through pain.（痛みこそ、学びのガイド）
耳順（耳したがう）とは？②（時をかけ、続けると円熟する）
孔子は耳順（みみしたがう）を人間円熟の形式だと考えた、と小林秀雄さんは言います。知識を増やすのに時間がかかると言ったのではなく、世の中は、時をかけて、みんなと一緒に暮らしてみなければ納得できない事柄に満ちている、だから本質的なのだ、と。円熟は耳順の別の表現。耳順は他者と共に生きる意味をかみしめる、心の円熟を表すことば。
Cultivate your inner speech.（心のことばを育てよ）
耳順（耳したがう）とは？①（人のことばをじぶんの声にかえる）
孔子は60歳の還暦を「耳順」（耳したがう）と言いました。なるほど、素直に人の話を聞き入れられるというのは大変なことなんだな、と。でも、ちょっと変な気もします。聖人が60年の歳月をかけ、ようやく、耳がしたがうようになったというのです。それほどの時間がかかるもの？だれもがふだんから「聞き入れている」のではないでしょうか？
Internalize your speech seeds.（じぶんのことばとして内面化せよ）
心の切り替えモード(ファーレンハイトって？）
アメリカでは、気温がファーレンハイトで表示されます。気温は体験と結びついた肌の感覚なので、心の切り替えがいります。ものさしを変えること自体はむずかしくないのだけれど、無意識的にバリアをつくっています。そのつもりならない限り、切り替えはできません。ここに新しいことを学ぶヒント、習慣をつくるために不可欠な技の秘密があります。
Learn to switch.（切り替えを学ぶ）
![プラクティス[なりきり]](https://ja.empatheme.org/wp-content/uploads/2020/01/プラクティスなりきり.jpg "プラクティス[なりきり]")
「なりきり」の進め方
トライアル[なりきり]の進め方をご案内します。手順②まねる、手順③「なりきる」、手順④「たしかめる」の動画をご覧ください。
「練習の矛盾」を克服するプラクティス
結果ではなく、肝心なのはプロセス。でも気づかぬうちに、じぶんで「いい・わるい」の判断をして、結果を気にしてしまうもの。判断を忘れているような状態に近づける練習は？Simplify Small Short Slowがキーワード。シンプルに、小さく、短く、落ち着いて。エンパシームは「練習の克服」のプラクティスになります。
Simple, Small, Short, Slow.
Fear of Fear (おそれる気持ちがこわい）
We fear being fearful.（恐れることを恐れている）
失敗を恐れるな、と言いますが、私たちは、実は、恐れることを恐れている、怖い気持ちになることが怖いのです。じぶんの損得で考えることを、もっとへらすと、勇気が湧いてきます。じぶんの持ち物だと思っているものも、なかったと思ってみると、物事がちがって感じられるでしょう。はじめから足し算ばかりでなく、引き算で考えてみることです。