昨日のエンパレット「身につける③見えないルール」では、ゴールデンルールばかりでなく、 シルバールールも大切という話をしました。
その先を考えてみます。挿絵の図を見てください。（注1）
縦軸（じぶん・相手）、横軸（する・しない）を組みあわせてできた4つの窓。
①の窓、②の窓だけではなく、その下に③の窓と④の窓があります。
③④に気がつかないのは、なぜでしょうか？
人に対してどうふるまうかを考えるあまり、じぶんのことを忘れているからです。
実は、人のことを先に考えているようでも、それはじぶん中心の発想なのです。
Skin in the gameは、じぶんの身で感じること、親身になることです。
ナシム・タレブさんさんは、こう言います。
人間関係に大切なルールがふたつある。
① ゴールデンルール：じぶんがしてほしいと思うことを、人にもする
② シルバールール：じぶんが人にされたくないと思うことは、人にもしない
① を聞くと、なるほどと思いますが、落とし穴もあります。
積極的にオススメして、相手に通じればよいのですが、いつもそうだとは限らないからです。
正しい行いは、そのまま現れる。
はじめのかたちがそのまま、
唐代初期の詩人、王勃の詩に、こんな対句があります。（注1）
源潔即流清
形端即影直
みなもとの水が澄んでいれば、流れも清い。
ふるまいが正しければ、影もまっすぐ。
「形端影直」は含蓄のあることばです。
かみくだいてみましょう。
Look at yourself in the mirror.（鏡でじぶんを見てごらん）
のびた：ねぇドラえもん、鏡に映ると右と左が反対になるの？
ドラえもん：やってみたら？
の：ぼくの右手は、鏡の中のぼくの左手。なんで、さかさまになるの？
ド：昔から、この話題は尽きないんだよ。
の：ぼくの右側にあるのは変わっていないんだけどなぁ。
ド：そう、向き合っているんだよ。
の：むこうとこっちが入れ替わっている。
ド：鏡の中ののびちゃんのつもりになっているから。
の：鏡って、光の物理現象だって習ったよ。
ド：そう。でも、それだけじゃないよ。人間の認知現象。
の：認知現象？
ド：どんなふうに捉えるかってこと。視点が変わる。
Put skin in the game.(身をもってする）
エサをじぶんで探さないリスがいたとしたら？
それではとても、Skin in the gameではありませんね。
もちろん、そんなリスはどこにもいないでしょう。
自然界では、あたりまえのことなのですが、
人間の頭の中は、もっと複雑なようです。
でも、説明はいりませんね。
身をもってすることと、そうではないことのちがい。
じぶんのこととして、親身になってするのと、そうではないことのちがい。
明らかなはずなのに、その説明はむずかしいですね。
いったい、何が、どうちがうのでしょう？
身につける学びとは？
それは、プラクティスです。
プラクティスとは、身体を使った「実践、練習、習慣」。
本当に身につけるための、真髄とは？
それは、「痛み」です。
ケガや病気の痛みのことではありません。
じぶんでやってみて、失敗を受けとめることです。
「肌身で感じて」深くしっかり身につけられるのです。
たとえば、英語の学習。
いちばん大切なことは、「英語を話す人」になることです。
話せないからこそ、話す人になったつもりで、やってみることなのです。
身をもってすること。
そのものに、なりきること。
詩人・長田弘さんは、このように言います。
記憶は、過去のものでない。
それは、すでに過ぎ去ったもののことでなく、
むしろ過ぎ去らなかったもののことだ。
とどまるのが記憶であり、
じぶんのうちに確かにとどまって、
じぶんの現在の土壌となってきたものは、記憶だ。
記憶という土の中に種子を播いて、
季節のなかで手をかけてそだてることができなければ、
ことばはなかなか実らない。
じぶんの記憶をよく耕すこと。
その記憶の庭にそだってゆくものが、人生とよばれるものなのだと思う。
英プラは、無意識の縁（ふち）を捉えてデジタルデータ化する発明特許技術「エンパシーム」を活用し、英語のプラクティスを日々の生活の中に組み込んだ「オンライン学習プラットフォーム」と習慣化のメソッドです。エンパシームを、スマホアプリ、クラウドシステムに応用し、人間の無意識の力を引き出すことにより、英語を効果的に身につけます。
習慣の「フレーム」をつくるもの。
ことばを使う回数が、そのフレームを強固にします。
こんな会話を思い浮かべてみてください。
のびた：ドラえもん、170キロの剛速球だって。
ドラえもん：あ、大リーグ野球の話ね。すごいね。
の：球が浮かび上がってくるんだって。
ド：なるほど。
の：ほんとに上がってくるの？
ド：そもそも、直球というのは、実は変化球だからね。
の：え？直球ってまっすぐ進むボールってことじゃないの？
ド：直球と呼んでいるけど、投げたボールはまっすぐ飛ばないよ。
の：どうして？まっすぐ行かず、曲がるのは変化球でしょ？
ド：うん、いちおうそういうことになっている。
じぶんの身に何かが降りかかった時。
どんなことばでじぶんに語るかで、受けとめ方が180度ちがってきます。
Not, ”why do things happen to me?”（何で、こんなことが起こるんだ！ではなく）
Well, things happen for me.（きっと、じぶんのために起きるんだ）
マルクス・アウレリウス『自省録』のことば。
「自分に起ったことを悪いことと考えさえしなければ、私はまだ何の損害も受けていない。そう考えない自由が、私にはあるのだ。」
じぶんの身に起きていることは、世間や常識がどう言うかではなく、じぶんで捉える（ことばにする）こと。
その可能性、その自由、そうする意味が、じぶんにある、というのです。
そのように言うことで、みずからを励ますことができます。