ハロー、リトルデータさん
データの語源、ギリシャ語で、与えられたもの、という意味です。身のまわりの世界からじぶんに与えられたもの。五感でふれあい、わかちあえるもの、ひとつふたつと数えられるものは、データです。エンパシームは、じぶんのリトルデータ。ひと息の身体行為を写したデータです。その中に、呼吸のリズム、和らいだ姿勢、声のことばが入っています。
Hello, Empatheme. My dear little data.
エンパレットのカテゴリー Cultivate 修養
脳にそっと働きかける
脳の可塑性 (Neuroplasticity) とは「プラスチックのようにやわらかく、自ら形を変えていく力を持っている」という意味です。人間の脳には驚くほどの回復力と環境適応力があります。また、順応して慣れると気づきにくくもなります。生活に適度の変化をもたらすには？声に出してじぶんに言うことで脳に働きかけることです。
My self is flexible.
まず、一歩を踏む｜勇気の文法 ①
勇気に文法があるの？はい。でも文法は、本を読んで覚える知識ではありません。プラクティスして身につけるふるまいが文法です。勇気は、怖いもの知らずのことでなく、一歩を踏み出すことです。それは、「やればできる、でもやらない」じぶんに気づくこと。その一歩だけでいいの？はい、「一歩しか歩けない人」はいません。一歩を踏むことです。
I am encouraged.（勇気づけられる）
はじまる前に、はじまっている。（姿勢が先にある）
脳神経学者ベンジャミン・リベットの実験によると、人が「何かをやろう」と思った0.5秒前に、すでに神経活動が始まっているといいます。実は、私たちの日常の会話でもおなじことが起きています。ことばは1秒ほどの単位で、気づかぬうちにふるまう身体動作。実は、聞こえる前に、もう聞いているのです。姿勢が先にあるからです。
Begin to begin.（姿勢がしむける）
クリカエシビリティこそ [プラクティスの真髄]
くりかえしは、ものごとを身につけるための必要条件です。と言うと、そのためには「がんばらないといけない」という発想になりがちです。はるかに大事なことは、くりかえされやすい状態をつくり、じぶんが導かれるようにすることです。プラクティスの真髄はクリカエシビリティ（くりかえされやすさ）。障害をへらし、 反復・持続を保つこと。
じぶんの声が最大の力｜小さな修養の原理 ③
じぶんの声が最大の味方。いちばんの力です。声に出す時：① じぶんでそのことばを聞いている。② わずかの時間でくりかえせる。③ くりかえすことばが思い出しやすい。④ ことばにする行為自体が身につく。声を出す時間、2-3秒という小さな行為（マイクロアクション）だからこそ、たくさんくりかえせます。これが修養の基本原理です。
What goes out is what comes in.（出力が入力になる）
95%は無意識のふるまい｜小さな修養の原理①
プラクティスとは、意識した「練習」だけではありません。それは全体のごく一部。気づかずにくりかえされている、じぶんの心身の動きです。プラクティスの95％は、無意識的。たとえば、ほんの数秒が待てず、いらいらすること、ありませんか？それは「いらいら感じる」プラクティスをしているのです。そう捉え直すことで見え方が変わります。
You are practicing judging something without knowing it.（知らないうちに、答えを決めるプラクティスをしている、じぶん）
あたりまえのフィルターをはずす｜Don’t take it for granted.
創造的に生きるには？特別なことはありません。だれにでもある、目と耳と口。どこにでもある、光と音と香り。私たちは、ふだんの世界に慣れきってしまい、ほとんどのものごとに「あたりまえ」というフィルターがかかっています。それをそっととりはずせば、身のまわり、じぶんのふるまい、みな不思議ばかりです。不思議は、創造のはじまり。
Don’t take it for granted. (あたりまえ、ではない)
ひと時の鏡にじぶんを写す
心の鏡ということばがあります。謙虚な心があれば、すべての物がじぶんの心を映す鏡になる、と。そうありたいものと思いつつも、ふだんは、すっかり忘れてしまいます。どんなプラクティスをしたらよいのでしょうか。「私」の人格を映すのではなく、まず、ひとつひとつの[ いま ] だけを、小さなふるまいで映す鏡がエンパシームです。
See yourself reflected in Empatheme.（エンパシームに映して、じぶんのふるまいをふりかえろう）
いまを、ひと息の単位にする｜Focus on now
なぜ、人生の最後になって、[いま] を生きる、というのだろう？それは「いま」の実感をかぞえられないから。実感するために使える道具がないから。これまで、[いま] を実感するための、ちょうどよい単位も、使える道具もありませんでした。ふだんの呼吸の時間で実感の数を数えられるように。それをできるようにするのがエンパシームです。
Why now?（なぜ、いま？）