What goes out is what comes in.（出力が入力になる）
気づかずとも、くりかえししていることが、プラクティス。
意識はしていなくても、心の中で言っていることがプラクティス。
人間の思考や想像にはパターンがあります。
考える、という行為は、ランダムに（たまたま）する、というわけにはいきません。
したがって、誰でも、いつもの考え方、固有の感じ方、「思考のクセ」があるわけです。
一方、新しい見方は、それまでの見方に気づかなければ、生まれようがありません。
でも、それまでとはちがう見方が出てこない限り、前の見方に気づきようもありません。
どうしたらよいでしょうか？
新しい見方が、もうある、というつもりでやってみることです。
新しい考え方のフリをするのです。
そうやって一歩踏めば、必ず変化がおきます。
Act as if you already have it. (すでに新しい見方のつもりでふるまう）
じぶんの声が、最大の味方。
いちばんの力です。
じぶんにむかって、声に出して言うのです。
声に出す時：
① じぶんで、そのことばを聞いている。
② ごくわずかの時間で、くりかえせる。
③ くりかえすことばが、思い出しやすい。
④ ことばにする、ふるまい自体が身につく。
くりかえすことで、記憶に定着します。
くりかえすというプラクティスそのものが、身につきます。
ところで、記憶のメカニズムは「伝言ゲーム」に似ています。（＊注1）
ことばが伝言されていく間に、はじめのメッセージが少しずつ変わっていきます。
記憶は、思い出す時に、いちばんはじめのものを思い出すのではありません。
前に思い出したことを思い出します。
記憶という現象が、どんどん伝わっていくのですね。
だから、くりかえすことばも、そのような持続の中で出てきます。
身につくとは、強力な記憶の保管場所のイメージではなく、くりかえしが起きやすい状態のこと。
身につくとは、ふるまいがくりかえされること。
プラクティスが続きやすいこと。
「小さな修養」と、あえて「小さな」という形容詞をつけた理由は、ほんの数秒のふるまいだからです。
声を出す時間、2-3秒という、小さな行為だからこそ、たくさん、くりかえせます。
修養の原理は「小さなふるまいによってこそ、くりかえされる」ことなのです。
出典・参照：以下のエンパレットなど
（＊注1）英語ではTelephone gameと呼ばれます。記憶のメカニズムが伝言ゲームに似ている、という研究報告の例は：
