It exists in your imagination.（想像の中に存在する）
想像してみてください。
森で風が吹いています。
オークの木々がゆれています。
どんな音がしますか？
ザワザワ、音がしているはずですよね。
いいえ。音はしていません。
そんなこと、ないでしょ？
音がしないはずない。
いいえ、しません。木々の揺らぎ自体に音はありません。
音はあなたがそこにいる時だけ、あなたの耳に聞こえます。
リサ・バレットさんは言います。
「森で枝が落ちても、音もなく、ただ空気が動くだけである。音は世界で感知される出来事ではない。音は、気圧の変化を感知する身体と、その変化を意味あるものにする脳とが、世界と相互作用することによって構築される経験。」（＊注1）
聞こえないはずのものが、ある。
聞こえないのに、ある。
というより、聞こえないから、想像するのです。
聞こえないから、あるのです。
ほろほろと 山吹散るか 滝の音
松尾芭蕉の句です。
よく、こんな解説がされます。
「轟々と激しい音を立てて岩間を流れ落ちる滝を背景に、黄金色の山吹が川岸に咲きみだれ、ほろほろと散っていく様子がとても美しいことを詠っている」
本当にそうでしょうか？
そうではないのではないか。
音を聞いて、山吹が散る光景を脳裏に思い浮かべたのです。
目の前の風景を述べているのではなく、
そこにいないからこそ、音が引き起こす想像の情景、心の世界を表現しているのです。（＊注2）
出典・参照：以下のエンパレットなど、Lisa F. Barrett『How emotion is made』
（＊注1）音を認識するメカニズムについてのエンパレットは、円と三角とカタツムリ [声をカタチに変換するフィルター]
（＊注2）心の世界を歌っている、という画期的な芭蕉論にもとづいて、捉え直すと、一般的な解説がさかさまになります。
心の世界は五感を結いあわす[さかさまにすると誤解にも気づく]
