Empathemian『Output is Input』

Output is input　and vice versa.(出力は入力、入力は出力）

読書百遍ひゃっぺん意いおのずから通ず。

（百回、つまり何度も繰り返し読めば、内容が自然にわかるようになる）

このことばをどのように受けとめていますか？

(A) 「そうなんだろう、きっと。頑張ってたくさんやれってことね。」
（→たいへんそうだなあ。めんどうくさそうだし、よくわからないから、やらない。）

(B) 「そうなのかなぁ。わからない文章を100回読んでも、意味なんてわからないんじゃないか。」
（→では、やってみる？でも、疑っているので、やらない。）

声に出して読む学習方法は、素読と呼ばれます。
素読は、出力することです。

師や友と学ぶ環境の中。
そこで、姿勢を整え、空間にことばを放ちます。
その声は身体の中に響き、空間からも耳に届きます。

書物・書作は、先人の学びが「出力された」場です。

それは、目で追って、ふんふんとうなづくだけでは、しっかりとした「入力」になりません。
じぶんもまた、そのことばを声で出力することによって、しっかりと入力するのです。
出力が入力。それを身につけるかたちが作法です。

静かに坐り、その人のことばに向きあう。

ゆっくり、声で出力する。

身をもって、心をこめて。

ことばを紡いだ人の思いに親しむこと。
「まなぶ」とは、まねて、演じて、それを身につけることです。

はじめは、実体験がなく、ことばを受け入れる下地がないので、わからない。
けれども、じぶんの素材にしておくからこそ、あとで体験するときに、意味がわかる。

何が起きているのでしょうか？
共感が起きています。
くりかえしているじぶん自身を実感することが、まなびになるのです。

Feel your voice.（じぶんの声にふれよ）

出典・参照：魏志‐「魏略」（大辞林、広辞苑）、「英プラガイド」、以下のエンパレットなど

「英プラで身につけるプラクティスの方法と習慣　① プラクティスの土台「声のセリフ」」

「声の出力を写すことが学びになる」

「声はことばの姿」

「相手の身になって「体取する」学びこそ」

「身体に丸ごと取り込むことから」

「魏志」

想像をひろげるエンパレット