大和和尚さんとの対話から。
大和：そうです。心の働く様子が、花であり月である。
立：心とは、じぶんと春花秋月のぜんぶだと。
大：はい。『正法眼蔵』はそのオンパレードです。
立：自然宇宙世界が、一枚の詩画になっています。
大：道元さんが生涯をかけて取り組んだ主題です。弟子にむけて語ったことばでできた、絵のような詩です。
立：道元さんの「声のことば」が、くりかえし、響いてくるようです。
大：そのとおりです。書物のことではありません。行為です。宇宙と共に生きることです。
立：「自己を忘るる」とは、眼前の宇宙と一体化する「イマジネーションのプラクティス」といってよいでしょうか。
大：はい。花であり、水であり、竹のわれる音であり。実に親切に、練習方法と実例が語られています。
立：ぼくは、それを「エンパシーム」に置きかえて、そのつもりになって野山を歩いています。正法眼蔵は、それを映し出したものではないかな、とすら思えます。
大：それは素晴らしいですね。
立：正直にいうと、こどもの時の遊びみたいです。 大：そう、夢中、そして無心です。
心とは
野山を歩くと、『正法眼蔵』。トレイルのぜんぶがその世界になり、その中に、じぶんもいる。
家にもどり、思い浮かぶ情景をエンパシームにする。ことばを声にして、じぶんに語る。
それが、じぶんに聞こえ、そのエンパシームに書きことばを添える。葉や種のしるしに満ちてくる。
素のままのじぶん。ありのまま、というより、ないがままのじぶんの小さなふるまいを、エンパシームに置き換えるだけで、実感できるものがあり、それが残ります。
さっき、出会ったトンボ。あれはじぶん。
Every moment is you.
出典：道元『正法眼蔵』41巻「三界唯心」、4巻「身心学道」、大和和尚「ニコニコ講和」（坂口立考編集）、『毎プラガイド』
