ことばの本質①[ことばは意味を一方的に伝える道具ではない]

What do you mean by that?（それ、どういうこと？）

ことばの意味は、ことばで説明し尽くすことはできません。

あれ？ちがうの？
と思いますよね。
ことばは、何かを表して、その意味を伝えるものでしょ、と。

ヴィトゲンシュタインは、こういいます。

Meaning of a word is in its use of the language.（ことばの意味は言語の使用にある）

ことばは、意味が先にあって、それを世界のものごとに対応づけるものではありません。
ことばは「世界の写像」ではないのです。

どのように使われるかによって、意味が（後から）できます。
言語は、人（相手）とふれあう時に交わされる、
身ぶり・手ぶり、声のふるえによる、身体行為・表現です。

どのように共有されるかによって、意味が生まれ、定着していきます。
ただし、定着といっても、時とともに、移り変わります。
それは共有のされ方が、つまり、人が生きてふれあう世界自体が、たえず変化していくからです。

それにしても、「ことばの意味をことばによって説明することができない」というのは、
なんか不思議ですよね。

説明できない、つまり、論理的に記述できないのは、なぜでしょうか？

たとえば、「おいしい」ということば。
「おいしい」って何？
辞書をひけば、ことばの説明は出てきます。

でもそれは、その説明によってイメージが浮かんだだけ。
大体わかった（気になる）だけです。
読んでもピンと来ないこともありますよね。

おいしい、ということばは、だれにも体験があるから、わかりやすいですね。
一方、想像できないことは、わかりようがありません。
何らかの体験を通して、そのことばに触れていることで、慣れるわけです。

ことばの意味を、ことばで、100％説明しようとしても、キリがありません。
論理的に説明を記述できる、ということは、すべてが厳密に定義されなくてはなりませんが、それは不可能です。

ひとつのことばを辞書でひいても、説明する別のことばの説明が必要になります。
たとえば、こんな堂々めぐりにもなりかねません。

・石とは何か？小さな岩のこと。岩とは何か？大きな石のこと。（え？）

・土砂崩れとは何か？土や砂が崩れてくること。（うーん）

ヴィトゲンシュタインは、「ことばは世界を正確に写す道具ではなく言語ゲームである」と言いました。

言語ゲームの「ゲーム」とは、決まったルールに従ってやりとりする、
という意味ではなく、ルールは決まっていない、という意味です。
はじめから、決まった意味、ルールが与えられているのではなく、そのゲームによって後からできてくる、ということなのです。

そうです、話は逆だったのです！

出典・参照：ルートヴィヒ・ヴィトゲンシュタイン『論理哲学論考』『青色本』『哲学探究』、以下のエンパレットなど

共にいるよ② [円了先生の心が毎プラに実現]