Good morning.（いい日でありますように）
大和和尚との対話から。
立考：英語にこんな表現があります。Have a good one.
大和：あいさつのことばですね？
立：はい。Have a good day.とおなじです。
大：なるほど。
立：相手に、いい日をねがうことば。
大：
立：そうですね。
大：相手に近づいて、じぶんの心を投げ入れることでした。
立：あいさつとは、ねがいをことばにして相手に投げかけること。
大：本来は、そういう心の行為ですね。
立：英語を始めると、Good morningは、おはようと習います。
大：Good evening＝こんばんは。 Good night＝おやすみ、と。
立：ええ。そうやって日本語にあてはめるだけだと、心が伝わらないですね。
大：Good morningは、どういう心ですか？
立：もとは、I wish you a good morning. です。
大：なるほど、それで、相手にねがいを投げかける、と言ったのですね。
立：毎日頻繁に使うことばは短くなりますが、本来、そのような行為です。
大：相手に語りかけ、わかちあうことば。
立：ふれあう行為自体が、あいさつです。
大：英語の学習もおなじですね。そのようなセンスを養うこと。
立：ええ、スペイン語やドイツ語、多くのことばの、あいさつのコンセプトはおなじです。
大：それは、知っているだけではダメですね。
立：あいさつのことばを身につけるには、あいさつをすること。それは心の行為（センス）なんです。
大：道元禅師 『正法眼蔵』のはじめにでてくることばです。
立：知識を体験化せよ、というかんじでしょうか？
大：身をもって、ふるまい、行為を形にすること。
立：知識をうることは大切ですが、なかなか役に立てられないものです。
大：ことばを活かすには、そのことばを行為することしかありません。
立：逆に言うと、行為をことばで抽出して確かめることですね。
大：そのとおりですね。自覚することで行為となります。
立：自覚に到るには？
大：あなたがいつも言われるように、プラクティス以外にありません。
立：実際に、そのつもりですること、続けること。
大：私も新しい気持ちで、Good morning.と言ってみますね。
立：いいですね。ところで、冒頭にはった写真を見てください。
大：花の中に飛び込んできたハチですね。
立：その光景をずっと見ていたのですけれど、Good morningということばを交わしているようでした。
大：ほお。その場の共感がことばになる。そんな体験ですね。
立：私たちにはそのような、自然の力があります。
大：学知にあらず。このことばは、じぶんを包む世界の力を思い出させてくれます。
The proof of the pudding is in the eating. （プリンの証明は、食べること）（＊注２）
何事も、じぶんでやってみれば、かならず、何かがわかります。
英プラ なりきりコース Seed Pattern Practice (6) That makes sense.
出典・参照：「大和和尚との対話」（坂口立考編集）、『英プラガイド』、『毎プラガイド』、道元『正法眼蔵』「弁道話」
（＊注１）ほかにも、道元・「正法眼蔵」のことば、大和和尚との対話を、エンパレットで検索してみてください。
（＊注２）ミゲル・デ・セルバンテスのことば。オリジナルのことばは：
Al freír de los huevos lo verá.（玉子を焼く時に、わかるよ）
ちなみに、玉子を焼くとは、フライパンに油をしいて、目玉焼きをつくることです。『ドン・キホーテ』の作者として知られるセルバンテスは、16世紀のスペイン人。日本では織田信長の時代です。その時代に、目玉焼きのおいしさが浸透していたとは。
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