Unlearn to learn your “self”（じぶんを忘れるを身につけてこそ、学べる）
立：自己を忘るるなりを、もう少し、かみくだいてみたいです。
大：忘れるとは、じぶんがなくなることではありません。なくしてしまうことはできません。
立：自分自分と思っている、その縛り自体を、いったん、ゆるめなさい、というかんじですかね。
大：そうです。自己という概念を解きほぐすことです。
立：でもそれは、じぶんがとろけてなくなっていたかのような、夢中か無心の体験がいるわけですね。
大：そうです。概念を解きほぐすといって、頭で考えるのではないのです。
立：考えてみると、人間の脳にも、マイナスという概念がありません。
大：うまいことを言いますね。そう。忘れる、消し去る、という機能はありませんね。
立：消し去るわけにはいかない。そもそも、消し去るべきものが脳の中にあるわけではないですから。
大：忘れていたかのような状態。後からふりかえると、忘れていたんだ、と思えるような状態。そこにしむけることはできる。それが学びです。
立：脳は、何度も繰り返したもの、重みづけたもの、結びつけたものが優位になるようにできています。
大：そうですね。キャンセルボタンや、削除キーのような、ものはないかわりに。
立：忘れるというスイッチはないのだけれど、忘れるという状態にみちびくことはできる、と。
大：大切なことを学ぶということは、じぶんを忘れている、ふるまいやおこないによるものです。
立：ということは、じぶんはいくらでも変われるということになりますね？
大：もちろんです。あなたが言うところの「じバリア」をはずすこと、やわらげることが第一歩。
立：人間は、じぶん中心に考えるのがデフォルトだとすると、時々、そのじぶんをゆるめる必要がありますね。
大：できれば、毎日一回、静穏のひと時に、じぶんをふりかえる小さなルーティンを持つことです。
立：じぶんを忘れるぞ！というふうに考えることではないのですね。
大：自己とは何か？などという、まずじぶんから、あらかじめ決まった存在である、といったイメージを薄めること。
立：野山を歩いていて夢中になっていたり、何かを無心でつくっていることも、じぶんを忘れる体験ですよね。
大：そのとおりです。ただし、それをふりかえることが、もっと大切です。
立：忘れていたことに気づくこと。気づく体験を、忘れる体験にあわせる、というかんじでしょうか。
大：そうですね。自己を究明していくと、その究明している自己という課題に行きついてしまうのですね。
立：だから、忘れて、忘れていたことを思い出す。忘れているじぶんに、なろうとする習慣をつくるわけですね。
大：仏道では、それが修行です。
立：私たちは、日常生活の中で、修養すること。ゆだねることですね。
自己をならふというは自己をわするるなり④ [親切なふるまいと共感の力こそ]につづく（明日のエンパレット配信後、リンクされます）
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出典・参照：道元『正法眼蔵』現成公案、「大和和尚との対話」（仏法ニコニコ講話 坂口立考編集）
